Dissertation Temps Bac Philo : 3 plans + références Augustin, Bergson

Comment définir le temps en philosophie ?

Le temps admet plusieurs acceptions philosophiques :

• Temps physique : succession objective mesurable (Aristote, « nombre du mouvement »).
• Temps psychologique : durée vécue subjectivement (Augustin, Bergson).
• Temps historique : durée des sociétés humaines, événements (Hegel, Marx).
• Temps phénoménologique : structure de la conscience qui rétient le passé et anticipe le futur (Husserl, Heidegger).

Plan 1 — « Le temps est-il une illusion ? »

Problématique : « Le temps a-t-il une réalité objective, ou n’existe-t-il que dans notre conscience ? »

• I. Le temps semble être une réalité objective : Newton (temps absolu), physique classique, succession des événements historiques.
• II. Mais le temps est aussi conscience : Augustin (« qu’est-ce que le temps ? Si on ne me le demande, je le sais ; si on me le demande, je ne le sais plus »), Kant (temps comme forme a priori de la sensibilité).
• III. Temps objectif et temps subjectif s’articulent : Bergson (durée vécue vs temps spatialisé), Einstein (relativité, temps lié à l’observateur).

Plan 2 — « Peut-on maîtriser le temps ? »

Problématique : « Le temps nous échappe-t-il toujours, ou pouvons-nous en être maîtres ? »

• I. Le temps semble nous échapper : Héraclite (« on ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve »), tragédie du temps qui passe, mort comme horizon.
• II. Mais nous pouvons nous y rapporter activement : stoïciens (carpe diem), Bergson (mémoire qui retient), Proust (temps retrouvé par la réminiscence).
• III. Le temps comme structure de l’existence humaine : Heidegger (Être et temps, l’homme comme ek-sistance temporelle), Sartre (le projet anticipe l’avenir).

Plan 3 — « Faut-il vivre dans le présent ? »

Problématique : « Le présent est-il le seul temps qui compte, ou avons-nous besoin du passé et du futur ? »

• I. Vivre dans le présent semble libérateur : stoïciens (carpe diem), bouddhisme, sagesse contemporaine du mindfulness.
• II. Mais l’humain est essentiellement temporel : Augustin (présent du passé = mémoire, présent du présent = attention, présent du futur = attente), Heidegger (Dasein temporel).
• III. Un présent dense intègre passé et futur : Proust (madeleine, réminiscence), Ricoeur (identité narrative).

Quelles références mobiliser sur le temps ?

Top 7 des références sur le temps :

• Aristote : « le temps est le nombre du mouvement selon l’avant et l’après ».
• Augustin : temps comme distention de l’âme (Confessions, livre XI).
• Kant : temps comme forme a priori de la sensibilité interne.
• Hegel : temps comme déploiement de l’Esprit dans l’histoire.
• Bergson : distinction durée vécue / temps spatialisé.
• Husserl : rétention du passé, protention du futur.
• Heidegger : Dasein comme être-temporel projeté vers la mort.

Quels exemples mobiliser ?

Une dissertation sur le temps bénéficie de l’apport de la littérature et des sciences :

• Proust : À la recherche du temps perdu, la madeleine, le temps retrouvé.
• Mann : La Montagne magique, temps subjectif au sanatorium.
• Einstein : relativité du temps selon l’observateur (vitesse, gravité).
• Bergson : expérience du sucre qui fond, le temps qu’il faut.
• Boutonnière temporelle moderne : stress du temps, accélération sociale (Rosa).

Quels pièges éviter sur le temps ?

Erreurs typiques :

• Confondre temps objectif et temps subjectif : distinction Bergson centrale.
• Oublier Augustin : livre XI des Confessions est incontournable.
• Considérations psychologiques contemporaines : « le stress du temps » comme thème principal sans philosophie.
• Oublier Heidegger : incontournable pour la conception existentielle.

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