La nature

La nature désigne ce qui n'est pas PRODUIT PAR L'HOMME. La philosophie occidentale a longtemps opposé NATURE et CULTURE comme deux ordres distincts. Rousseau (Discours sur l'origine de l'inégalité, 1755) imagine un état de nature où l'homme est BON et libre, perverti par la société. Aristote prend l'inverse : l'homme est PAR NATURE un animal politique (zoon politikon) — la culture n'est pas opposée à la nature humaine, elle en est l'accomplissement. Lévi-Strauss (Les Structures élémentaires de la parenté, 1949) montre que la PROHIBITION DE L'INCESTE est universelle (donc naturelle) tout en étant une règle culturelle : elle marque le passage de la nature à la culture. La modernité a longtemps considéré la nature comme un STOCK DE RESSOURCES à exploiter (Descartes : « rendre l'homme maître et possesseur de la nature »). L'écologie contemporaine remet en cause cette vision : Hans Jonas (Le Principe responsabilité, 1979) propose une éthique de la responsabilité envers les générations futures. Question contemporaine : avec les biotechnologies et le génie génétique, qu'est-ce qui est encore « naturel » ? Au programme du Bac 2026.