La raison

La raison désigne la FACULTÉ DE PENSER LOGIQUEMENT et UNIVERSELLEMENT, par opposition au sentiment, à l'imagination ou à la croyance. Les Lumières (XVIIIe siècle) en font le critère de la vérité, de la liberté et du progrès — la raison s'oppose à la superstition. Kant distingue ENTENDEMENT (Verstand : concepts, catégories qui structurent l'expérience sensible) et RAISON (Vernunft : faculté supérieure qui tend vers l'inconditionné, mais qui se perd dans des illusions transcendantales — Dieu, âme, monde). Hegel propose une RAISON DIALECTIQUE : la raison progresse par contradictions résolues (thèse-antithèse-synthèse). La RUSE DE LA RAISON dans l'histoire utilise les passions individuelles pour réaliser des fins universelles. Au XXe siècle, l'école de Francfort (Adorno, Horkheimer — Dialectique de la raison, 1944) critique la RAISON INSTRUMENTALE : transformée en simple calcul des moyens efficaces, la raison oublie ses fins et conduit à Auschwitz. Habermas tente de la réhabiliter par la RAISON COMMUNICATIONNELLE (Théorie de l'agir communicationnel, 1981). Distinction Bac : RAISON (faculté philosophique), RATIONALITÉ (calcul utilitaire), ENTENDEMENT (faculté kantienne). Au programme du Bac 2026.